ورجال عقماء ، وعقام . ويقال : امرأة عقيم ، ونساء عقائم ، وعقم . ولمّا كانت هذه الاحتمالات الأربعة صادرة عن الرّبّ الخالق ومشيئته الحكيمة ، كان من المناسب في البيان التّذكير باسمين من أسماء اللّه الحسنى ، هما : « عليم » و « قدير » ، فقال تعالى : * إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ : أي : كامل العلم وكامل القدرة على ما يشاء . وبهذا تمّ تدبّر الدّرس الحادي عشر من دروس سورة ( الشورى ) . والحمد للّه على معونته ، ومدده ، وتوفيقه ، ومنّته ، وفتحه . * * * ( 16 ) التدبّر التحليلي للدّرس الثاني عشر من دروس سورة ( الشّورى ) الآيات من ( 51 - 53 ) آخر السورة قال اللّه عزّ وجلّ : [ سورة الشورى ( 42 ) : الآيات 51 إلى 53 ] وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ( 51 ) وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلا الْإِيمانُ وَلكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 52 ) صِراطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ ( 53 ) القراءات : ( 51 ) قرأ نافع : [ أو يرسل ] بالرّفع ، أي : أو هو يرسل . وقرأها باقي القراء العشرة : أَوْ يُرْسِلَ بالنّصب . وهما وجهان عربيّان جائزان .